【閱讀筆記】當共濟會不再神祕，還值得崇拜嗎？一個橫跨三百年的兄弟會階級派對

《共濟會：被隱藏的世界史》

深受符號學、神祕學小說元素吸引的人，或多或少都對共濟會保持著一點因為不明所以，所以很神祕、很好奇的心理吧？那些藏在《失落的符號》裡的暗號、美鈔上一閃而過的眼睛、或是華盛頓特區那如同星圖般的街道，曾讓我們以為觸摸到了某種統治世界的地下規則。

然而，當我隨著約翰．迪基（John Dickie）的筆觸走完這三百年，讀著《共濟會：被隱藏的世界史》，那層由丹．布朗或陰謀論者精心鋪設的濾鏡被揭開後，剩下的並非超自然神性，而是極其現實、甚至有些枯燥的權力操作。

我發現，共濟會最成功的資產就是它的「神祕」。這種神祕感在和平盛世是一種精英階層的「品牌溢價」，它讓一群穿著圍裙、進行繁瑣儀式的男人，產生了一種「我們正在讓社會共好」的集體錯覺。

這本質上是一場高級的社交工程，透過神話組織歷史，編織符號營造出一種「想像的未來」，讓所有渴望進入權利核心圈的人趨之若鶩。

一、 神祕是社交工程的門票，也是自掘的墳墓

神祕也是一把雙面刃。當你選擇不透明，你就失去了定義自己的主動權。

書中描述歐洲獨裁者對共濟會的打壓，讓我看到了權力博弈中最諷刺的一幕：因為大眾對你的神祕感到恐懼，所以獨裁者可以輕易地將你塑造成惡魔、將所有社會不公推給這群「兄弟」，從這個角度來看，神祕感成了共濟會自掘的墳墓。

二、 當符號遇上墨爾本：無法交代來源的原住民骸骨

最讓我印象深刻的是書末關於澳洲共濟會的紀錄。

當這場權貴遊戲來到澳洲，它在墨爾本不再只是紙上的符號，而是博物館裡無法交代來源的原住民骸骨，充滿殖民者與入侵者的殘酷與傲慢，因為我曾去過墨爾本博物館，我在當下一無所知，這段歷史遺留痕跡，讓我感受到強烈的歷史割裂感，也看透了符號底下的殘酷。

三、 讀後反思：當代社會議題，有多少是既得利益者操弄的假議題？

闔上書本後，這場跨越三百年的階級派對帶給我的震撼，不止於歷史，更讓我開始審視我們當下身處的世界：現行被熱烈討論的許多社會議題，究竟有多少是資本主義與掌權者們為了鞏固既得利益，而精心操弄出來的「假議題」？

好比說鬧得沸沸揚揚的「少子化危機」。在當權者與資方的敘事裡，少子化是經濟崩盤、國力衰退的末日災難——因為這意味著他們將失去源源不絕的廉價勞動力。

但如果抽離既得利益者的焦慮，站在更宏觀的生態視角來看，這也許不過是人類數量過載時，面對地球有限資源的一種群體求生本能。

掌權者利用媒體與制度製造集體焦慮，編織出一套「不生養就是社會罪人」的符號論述，本質上跟當年共濟會用神祕儀式包裝「共好錯覺」、掩蓋權力擴張的手法如出一轍。我們被拋入既定規則中集體恐慌，卻忘了質疑這套秩序背後，究竟在為誰的利益服務。

四、 結論：理解源於現實的拆解，而非幻象的崇拜

回到最初的問題：當它不再神祕，還值得崇拜嗎？讀完這本書後，我的答案是「不」。

崇拜源於幻象，但「理解」源於對現實的拆解。真正的權力從不在神祕的口號裡，而在於誰能定義秩序。作者約翰．迪基在結語分享道：

「在這樣的時機點，我們若能以共濟會悲喜交雜的歷史為借鏡，了解這種誕生於早期全球化時代的祕密結社，一路走來如何努力實踐人類最寶貴的理念，或許更能有助我們實現對快樂幸福的追求。」

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共濟會不再是一個神祕的統治集團，而是一個存在了三百年的大型人類社會實驗室。它讓我們看到，人類是如何利用符號來凝聚力量，又是如何利用神祕來掩蓋平庸與罪惡。

只有當我們學會拆解這些符號，才能在資本與權力編織的假議題中，看清現實的真相。